1.辛亥革命的成功标志着封建制度的灭亡。
2.他在小说中无情地揭露和讽刺了封建科举制度的弊病。
3.在封建文化的禁锢之下,黄宗羲器宇轩昂,在一众只肯埋首故纸堆之人中堪称鹤立鸡群,哪肯向封建势力颔首低眉。
4.在腐败的封建王朝摇摇欲坠的时候,无数革命者与敌人进行了艰苦卓绝的斗争。
5., 在封建社会里,官吏敲诈勒索,搜刮民脂民膏,是司空见惯的事。
6., 这里军警特宪、封建把头和地痞流氓横行,她虽然会做针线,但并不会裁剪,还是愉快地接受了任务。
7.然而,不幸得很,乾隆皇帝在有鉴于历代兴替的教训,为八旗子弟留下谆谆告诫的碑石不到180年,腐朽骄纵的八旗子弟,不但成为断送一个王朝的顽症,更加速了中国陷入半封建半殖民地的灾难的过程。
8., 其变革思想的主要内容是力主排挤满族贵族统治,猛烈批判二千多年来固有的封建纲常名教,为兴民权摇旗呐喊,振臂高呼。
9.封建统治阶级残酷榨取,竭泽而渔,其后果必然是农民起义。
10.这种封建的旧习俗,真是让人不胜其烦。
11.长篇小说《红楼梦》反映了封建社会的现实生活。
12.中国几千年的封建王朝兴衰史说明一个道理,那就是官逼*反,民不得不反。
13.一百十四、封建社会里,由父母一手包办的婚姻,造成了无数悲剧。
14., 配流刑的出现是封建统治者“明德慎罚”传统思想的反映,体现了唐宋之际社会的重大变革。
15.南湖摇篮现雏形,枪林弹雨渐成长,保家卫国中华安,粉碎封建民翻身,大胆创新国强大,一心为民民富裕,建党九十二年,你我共贺党的辉煌!
16.农民起义以排山倒海之势,向封建王朝席卷而来。
17.非论是岳飞也罢,其他的人也罢,他们的步履事实下场不能根柢转变忠孝节义这些封建道德蓝本的阶级素质。
18.小说《祝福》无情地揭露和鞭挞了吃人的封建礼教。
19.只有彻底摆脱三从四德等封建礼教的束缚,妇女才能获得解放。
20.隆重祭祀祖先,聚族而居钟鸣鼎食,是封建家族制度下重要的日常活动。
21.他在小说中无情地揭露和讽刺了封建科举制度的弊病。
22.封建时代的官员尚且能够做到鞠躬尽瘁死而后已,今天的干部难道不应该传承这种精神吗?
23.太平天国农民起义此起彼落,大大地动摇了封建统治。
24.这个新兴的社会群体,尚处于被压抑状态,同时又处于不断壮大之中,他们在社会生活中崭露头角,最终将不可逆转地成为封建社会的否定因素和对立力量。
25.封建势力下的地主日夜处心积虑地盘算贫困百姓。
26.辛亥革命的成功标志着封建制度的灭亡。
27.向参与保路运动的川粤鄂湘保路运动的先烈致意,向参与辛亥革命的先烈们致意,向一切反*裁反*制反封建的英雄致意。
28.封建社会的闭关自守,必然会祸国殃民。
29.在腐败的封建王朝摇摇欲坠的时候,无数革命者与敌人进行了艰苦卓绝的斗争。
30.孙中山是中国民主革命的伟大先行者。他领导的辛亥革命,推翻了两千多年的封建帝制,使民主共和国观念深入人心,人们永记孙中山。
31.像海瑞那样的直言骨鲠之士,在中国封建社会也是不乏其人的。
32.在封建社会,劳动人民不堪忍受剥削而招兵买马,举旗起义。
33.鲁迅对中国几千年的封建文化和帝国主义的殖民文化,进行了气魄雄伟、鞭辟入里的总结性的批判。
34.拜访加彭首都的商务人士会发现,这城市的建筑时髦,制度封建,民众亲切,就好像一座阿拉伯的酋长国。
35.封建时代的读书人一旦理想实现做了官,他们就四处炫耀,决不会衣锦夜行。
36.有的人大肆宣扬封建迷信,破坏社会安定。
37.资本主义萌芽,明清更迭,封建经济、政治、文化百病丛生,以及欧洲殖民主义东来和西学东渐,都为这种批判提供了社会历史前提。第二节说明,明末清初是中国学术大变动时期。
38.民主主义和共产主义之间的距离不是不可逾越的鸿沟,特别是在半封建半殖民地的现代中国,一个无产阶级革命者共产主义世界观的建立,往往是他过去为了救国救民而反帝反封建的民主思想向前发展。
39.当然,现在提重建礼仪,不是要恢复封建社会的繁文缛节,而是要传承中国传统文化中“以礼立人”的思想和“礼之用,和为贵”的精神。
40.在封建社会,男女自由恋爱被认为是伤风败俗的事。
41.我们看到,因果报应思想、封建的忠孝节义、三从四德、三纲五常等伦理道德观点,熔解在戏曲形象中,耳濡目染地对人们产生影响。
42.必须坚持取缔一切封建迷信活动。
43., 鲁迅对中国几千年的封建文化和帝国主义的殖民文化,进行了气魄雄伟、鞭辟入里的总结性的批判。
44.研究明代服饰问题,认为,明前期统治阶级为维护壁垒森严的封建等级制度,以服饰制度来强化统治。
45.封建社会统治者处于居高临下的地位,对于劳动人受到的苦难,不仅无动于衷,有时还会幸灾乐祸!
46.离婚率高至少反映了好坏不同的两点?好的一点是人们的观念已经趋向人性化,不再为封建思想而禁锢自己,坏的一点是对于婚姻的轻率。没想好结什么婚?
47.长篇小说《红楼梦》反映了封建社会的现实生活。
48.封建势力下的地主日夜处心积虑地盘算贫困百姓。
49., 咱们这个国度,人口资源丰富。但为何娶不到老婆的男人还是不计其数?是因为封建思想的束缚,打乱了男女的比例和数目,还是因为社会的退步,又重新开始了一夫多妻的制度?
50.只有彻底摆脱三从四德等封建礼教的束缚,妇女才能获得解放。
51.华夏河山,可以是尸横遍野的疆场,也可以是车来船往的乐土;可以一任封建权势者们把生命之火燃亮和熄灭,也可以庇佑诗人们的生命伟力纵横驰骋。
52.同一时期,国民党坚持以封建文化和法西斯思想建国的文化取向,因其与社会发展方向背道而驰而遭到失败。
53.一个慈祥的老人语重心长的劝阻着她的女儿,她的三寸金莲揭示了她是一个从封建时代走过来的老人,这样一些封建的话语从她口中说出也不足为奇。
54.最近,封建迷信、算命卜卦等腐朽没落的东西又借尸还魂地出现在大街小巷,我们绝不能熟视无睹。
55., 晚清海关自外籍税务司制度建立以后,引起了晚清社会的深刻变革,在管理上给古老衰迈的封建肌体里注入了新鲜的血液。
56.太平天国农民起义此起彼落,大大地动摇了封建统治。
57.民主主义和共产主义之间的距离不是不可逾越的鸿沟,特别是在半封建半殖民地的现代中国,一个无产阶级革命者共产主义世界观的建立,往往是他过去为了救国救民而反帝反封建的民主思想向前发展。
58., 封建时代的士大夫拥有三妻四妾是司空见惯的平常事,而他们在外边的寻花问柳,也并非太丢脸的举动。
59.依靠贫农,团结中农,有步骤地有分别地消减封建剥削制度,发展生产。
60.在封建社会,许多开国元勋都难以逃脱兔死狗烹的悲剧命运。
61., 滋养种族主义的封建迷信应该通过受教育而彻底根除.
62.汉朝以后,历代封建王朝对这一统治政策奉行不悖,清朝统治者对此政策进行创新改造,使之更加完善,成为治理边疆民族的基本方针。
63.,其性孤僻,多不近人情,其实是有志难酬,又为封建婚姻所困,所谓“社会家庭皆不见容”。
64.唐宋是我国封建文化的鼎盛时期,尤其是诗词作品汗牛充栋洋洋大观,缤纷的作者群舞文弄墨抱膝长吟。
65.农民起义以排山倒海之势,向封建王朝席卷而来。
66.魏明伦的反封建策略,主要着力于两个方面.
67.为了祖国的成长,无数人前仆后继,呕心沥血,为了祖国的富强又有多少人燃尽了自己的生命和青春!即使在那封建主义的绞杀下,即使在那帝国主义的炮火中,中国人依然用自己的脊梁挺起了中华古老的长城。
68.甚至连保守的封建卫道士也如丧考妣地以为,男性的权威地位和统治秩序也将因此土崩瓦解,而真正的现实却并非如此。
69.疯子“是当时黑暗社会中的精神界之战士,他的叛逆思想和叛逆行为受到了来自封建势力和庸众群体的围剿与扼杀。
70.封建时代的读书人一旦理想实现做了官,他们就四处炫耀,决不会衣锦夜行。
71.众人无不大惊,此时封建礼教之风甚重,三纲五常,三从四德,无一不可逾越,再者江湖中人,信誉为重,商唐两家早有婚约,如今唐三娘未婚先孕,实是大为羞辱商家。
72.我国古代的屯田与均田历史悠久,屯田制与均田制也曾作为封建国有土地的两种主要经营方式长期存在。
73.清末,封建制度渐渐显出日陵月替的景象。
74.在今天,年青男女可以自由恋爱,再也不像封建社会那样偷香窃玉了。
75.像海瑞那样的直言骨鲠之士,在中国封建社会也是不乏其人的。
76.不让列强瓜分日本,让列强的祸水流向中国等闭关自守的封建宗族国家。
77.封建时代的官员尚且能够做到鞠躬尽瘁死而后已,今天的干部难道不应该传承这种精神吗?
78.她想患上自患上忘形,情不自禁地封建把头一扬,刹那间,牛乳罐跌了下来!
79.大商没有后世封建社会那么多繁文缛节,女子们也不用怕抛头露面便被人指指戳戳而莫名地“失了名节”。
80.小说《祝福》无情地揭露和鞭挞了吃人的封建礼教。
81., 我国封建社会历代王朝建立初期,都曾有过太平盛世的繁荣景象。
82.研究明代服饰问题,认为,明前期统治阶级为维护壁垒森严的封建等级制度,以服饰制度来强化统治。
83.传统封建家族结构的崩塌,已经从根本上削弱了祭祀以及祭祖过程中的家族黏合力。
84.封建社会的官场上斗争尖锐复杂,因而许多正直的官吏多方寻找借口急流勇退,以避免灾祸,保全自己。
85.整组宫殿建筑布局谨严,秩序井然,寸砖片瓦皆遵循着封建等级礼制,映现出帝王至高无上的权威。
86.但是贞观诤谏不可能改变封建*制的本质,与今天的民主更是两个截然不同的概念。
87.必须坚持取缔一切封建迷信活动。
88.这些繁文缛节,在过去却是封建大家庭的必不可少的。
89.华夏河山,可以是尸横遍野的疆场,也可以是车来船往的乐土;可以一任封建权势者们把生命之火燃亮和熄灭,也可以庇佑诗人们的生命伟力纵横驰骋。
90.封建社会中官员对百姓和皇亲的态度截然不同.
91.只有彻底摆脱三从四德等封建礼教的束缚,妇女才能获得解放。
92.这些繁文缛节,在过去却是封建大家庭的必不可少的。
93.但重农抑商思想和政策不是出现在自然经济比较强固的封建领主制时代,而是出现在商品经济有了较大发展的封建地主制时代,持上述观点的学者面对这样一个基本事实,如何自圆其说呢?
94.可见,封建统治阶级标榜的"忠孝节义"实在是自相抵触的,蔡伯喈行孝的逆境正申明封建社会的所谓"孝"现实上是皇权绝对放置下"忠"的附属品,从而揭露了作者文化心理结构与现实的抵触。
95.我们这个社会确实存在很多封建余孽,比如现实中的跪拜礼已经不多见,可精神上的跪拜礼几乎随处可见。
96.我们看到,因果报应思想、封建的忠孝节义、三从四德、三纲五常等伦理道德观念,溶化在戏曲形象中,潜移默化地对人们产生影响。
97.封建社会的闭关自守,必然会祸国殃民。
98.封建社会的官场上斗争尖锐复杂,因而许多正直的官吏多方寻找借口急流勇退,以避免灾祸,保全自己。
99.民主主义和共产主义之间的距离不是不可逾越的鸿沟,特别是在半封建半殖民地的现代中国,一个无产阶级革命者共产主义世界观的建立,往往是他过去为了救国救民而反帝反封建的民主思想向前发展的必然结果。
100.民间服饰争奇斗艳、绮丽斑斓,折射出社会结构的错动和封建衰世的世风民情。
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