和浑兴庵超然即事韵
和浑兴庵超然即事韵。宋代。张继先。 自得逍遥趣，从来乐静居。水边红杏小，烟外翠篁疏。有物真常应，忘形内本虚。人间役尘虑，到此尽消除。
[宋代]：张继先
自得逍遥趣，从来乐静居。
水边红杏小，烟外翠篁疏。
有物真常应，忘形内本虚。
人间役尘虑，到此尽消除。
自得逍遙趣，從來樂靜居。
水邊紅杏小，煙外翠篁疏。
有物真常應，忘形内本虛。
人間役塵慮，到此盡消除。
唐代·张继先的简介
张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物，
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► 张继先的诗(211篇) 〕
明代：
朱诚泳
伊耆蓺五谷，有熊占斗纲。人文一以著，尧舜垂衣裳。
夏忠商尚质，周文郁有光。绳绳隆治道，国祚绵且昌。
伊耆蓺五谷，有熊占鬥綱。人文一以著，堯舜垂衣裳。
夏忠商尚質，周文郁有光。繩繩隆治道，國祚綿且昌。
宋代：
陈渊
休论暮四同朝四，且说前三与后三。造物戏人无足较，老禅深处要重参。
休論暮四同朝四，且說前三與後三。造物戲人無足較，老禅深處要重參。
唐代：
王建
五女誓终养，贞孝内自持。兔丝自萦纡，不上青松枝。
晨昏在亲傍，闲则读书诗。自得圣人心，不因儒者知。
五女誓終養，貞孝内自持。兔絲自萦纡，不上青松枝。
晨昏在親傍，閑則讀書詩。自得聖人心，不因儒者知。
清代：
丘逢甲
百砚斋中十二方，买从京口压归航。汉碑周鼓留残篆，珍重流传古揭阳。
百硯齋中十二方，買從京口壓歸航。漢碑周鼓留殘篆，珍重流傳古揭陽。
宋代：
刘攽
翩翩河中舟，一一西上水。彼船力有馀，我船力无几。
力薄日一舍，力壮日百里。迟速讵几何，推分故尔耳。
翩翩河中舟，一一西上水。彼船力有馀，我船力無幾。
力薄日一舍，力壯日百裡。遲速讵幾何，推分故爾耳。
明代：
胡应麟
浮云不终朝，岁月忽复易。岂伊岩廊慕，大业在金石。
缅怀同心侣，沈思无终极。安得西飞鸿，假我双羽翼。
浮雲不終朝，歲月忽複易。豈伊岩廊慕，大業在金石。
緬懷同心侶，沈思無終極。安得西飛鴻，假我雙羽翼。